孔子的画像有几种?

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孔子的画像有几种?

嘉祥“何馈画像”残石

说到孔子形象,人们往往最先想到的是各地孔庙大殿,如山东曲阜孔庙大成殿供奉的孔子像,头戴旒冕,正襟危坐,犹如古代的帝王;也可能想到在景区或一些建筑门外,孔子做迎宾状的立像。不论是庙里的坐像,还是户外的立像,孔子都是正面的形象,且独立不群。当我们翻看历史图集时,就会发现这种正面的单人孔子像只是众多孔子像中的一种,汉代还有以故事形式呈现的孔子像。

孔子像是汉代艺术中最常见的历史人物形象,不仅在他的家乡山东有,远在江西南昌的西汉海昏侯墓、内蒙古的墓室壁画和陕北的画像石上也有所见,这种现象肯定是当时社会、思想等方面特点的表现。

迄今所见最早的孔子像出现在江西南昌西汉海昏侯刘贺墓中。该墓随葬的长方形衣镜的外框上绘有孔子与弟子的形象,身旁有他们的传记。孔子与他最得意的弟子颜回躬身相对而立,位于画面的最上层。弟子形象仅线描身体轮廓,孔子线描之后加粉彩衣服。画像上的孔子高约28.8厘米,宽约8.4厘米。孔子头戴小冠,蓄长须,身材瘦高,着深衣长袍,腰束带,脚穿翘头履。对面的颜回身材比孔子略矮。中层是子贡与子路,下层是堂骀子羽和子夏。孔子传记载了孔子家世、教“弟子颜回子赣之徒七十有七人”、著《春秋》等事迹,与司马迁《史记·孔子世家》大同小异。

《后汉书·蔡邕列传》载,灵帝光和元年(178年)“置鸿都门学,画孔子及七十二弟子像”。似乎是继承了西汉的传统,所绘图像则明显比西汉海昏侯刘贺墓衣镜上的要多。

在灵帝之前,桓帝永寿三年(157年)的《韩勅修孔庙后碑》中写道:“承法而制,以遵古常,崇圣帷坐,庆席十重。改画圣象如古图。”遗憾的是如古图的圣像究竟是什么样子,文字中没有更详细的描述,形象亦早不可见,因在庙里供奉,为单人正面像的可能性很大。从文献记载看,至晚西汉宣帝时画师已经能画单人像。《汉书·李广苏建传》载,甘露三年(公元前51年),匈奴入朝,宣帝命人绘霍光等名臣十一人于麒麟阁,这些人的像很可能是单人正面像。

孔子的形象在汉代更多地出现在画像石椁、祠堂、阙、墓、棺以及墓室壁画上。这些为丧葬礼俗服务的葬具和建筑上的孔子形象,和海昏侯墓衣镜掩上的孔子形象的共同点都是侧身像,身体微前倾,做躬身状。不同之处在人物组合及其方式。汉代画像石和壁画上的孔子虽然也是侧站立像,但无一是与他的弟子相对而立的,与孔子相对而立最多的是老子和项橐,孔子的弟子则跟在孔子身后。人们把这类画像称为“孔子见老子画像”“孔子问礼图”,后者可能与司马迁的叙述有关系。《史记·孔子世家》记载,鲁昭公二十四年(公元前518年),三十四岁(虚岁)的孔子适周向老子问礼。